燎剑

小说推荐《燎剑》是由作者“宋健强”创作编写，书中主人公是净慧杨絮，其中内容简介：海持抱着我来到通觉师父的方丈室“师父，海静在后山呢！我给抱回来了！”海持呼呼喘着粗气说“哦，后山……是在古殿那里找到的吗？”师父站起来把我抱过去“就在古殿附近吧，我一唤它就跑过来了”海持笑着答“好！你去和海延准备敲暮鼓洪钟，然后打板休息吧！”师父说完用手抚着我背上的毛，待海持出去后还久久伫立在原地我还一直在想着刚才的那么多为什么，却看到师父的方丈室里还坐着一位身着俗衣的客人，他低着头，...

第七章

还没等到午斋打板，海剑已经收拾好了行李去向师父告别。这一早上，我一直跟在海剑的脚后面，他走到哪里我就跟到哪里，似乎害怕他这一走，我将要失去比生命更重要的东西似的。

师父的方丈室里，海持正伏在窗前的桌上临摹书法，师父在一边静静地看着，时而握住海持拿笔的手指导他一撇一捺该怎么落笔。

“师父，我来向您告别。海剑说着就跪了下去给师父磕头。

“阿弥陀佛，免礼！师父转身扶起海剑，“海剑，师父还有几句话要对你说，你先坐下喝几杯茶。海持，习完这一贴，你也来坐下吧。

“是，师父！海持放下笔走过来。

待三人在茶海边坐定后，师父焚品檀香，顿觉整个方丈室在瞬间幽静平和起来，接着师父把所泡茶叶让海剑观赏后，举起水壶道“这水我是今日早晨去后山古殿取来的山泉，《茶经》说‘山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘，沙中泉清冽，土中泉浑厚，流动者良，负阴者胜，山削泉寡，山秀泉神，溪水无味。’这水正是古殿旁边的那个泉眼里出的，可谓‘石中泉清甘’，每日只可取一瓢饮，四季常新，不枯不溢。

师父说着就开始治器，将一边的红泥小火炉起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯，大约起火后十几分钟，砂铫中就有声飕飕作响，当它的声音突然降小时，鱼眼水将成了。师父即烫洗茶壶，把茶放入紫砂壶内，一个悬壶高冲，把盛开水的壶提高倒入孟臣之内，茶叶瞬间翻动。师父后用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，盖上壶盖，用开水淋洗茶壶，继而将茶汤烫洗琛瓯，紧接着，玉液回壶，游山玩水，关公巡城，韩信点兵，三龙护鼎，喜闻幽香，鉴赏三色……

师父动作娴熟，不紧不慢，一套工夫下来已悠然地把茶汤倒在海剑和海持面前的茶杯里，道“你们可初品奇茗。

海持举起茶杯，观色、闻香后开始品茶，三口饮尽杯中之茶后举杯谢师，师父又给海持斟上一杯，姿势怡然而洒脱。

“海剑，你为何不饮？师父看向呆坐着的海剑问道。

“师父，您刚才的那一套工夫茶道，我看得入津入迷，没想到师父还是品茶高人哪！海剑叹道。

“非也非也！泡茶和做人一样，都要用心。此心非彼心啊！《楞严经》里佛教诫阿难‘一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故受轮转。’妄想，是众生分别的识心；常住真心，是众生原有的本觉真心。因为迷途众生，根本就不知道自己，本来具足一颗灵明觉照的真心，一向习惯使用妄想识心，分别色声香味触等六尘境界。顺我者贪，逆我者嗔，爱则取，恶则舍，在充满贪嗔与取舍的生活中，不知不觉造了无边的罪业，招致无穷无尽的生死轮回，枉受无量无边的苦恼。我这里有《楞严经七处征心十番显见》讲义和《楞严经义贯》一份，你一并带走，把心里装的东西倒干净了再看，希对你有所帮助！师父说着，转身去到书柜边取来这两册书。

“多谢师父！海剑接过书来，仔细端详着。

“海剑，你为何还不饮茶？师父再次问道。

“我在想您刚才说的那些话，师父学识广博，弟子自叹此生弗如啊！海剑低下头去。

“刚才？你一直再提刚才做什么？你可知，刚才已经过去了，我刚才泡的茶、说的话都已经过去了。你为何一直在想过去，而不活在当下？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，是故觅心了不可得！当下——就是喝茶。师父自斟自饮。海剑紧举茶杯送入口内。

“茶已凉了吧？当时不饮，过后莫悔。师父说着举壶再给海剑和海持各斟一杯，再举壶道“佛经里有句话说‘人是带业而来，造业而去’。这话告诉我们，人就像是这个茶壶一样，旧的茶叶还没有处理完，新的茶叶又不断加进来，永远没完没了。我们抱怨也好，挣扎也好，努力也好，摆脱也好，没有用。就像我们现实生活里遇上的某一个人甚至每一个人，要么是你欠他的，要么是他欠你的，旧账未消新账又来了，互不相欠的那就擦肩而过了。我们能做的就是面对、承担，无论谁欠谁，只有面对了，这一切的因果才算了结了。可是我们都知道，面对善因善果容易，美好的东西大家都喜欢得不得了，可是要承担恶缘恶果，恐怕就难了，逃避一时，甚至逃避一世，可是恶果成因，埋下的种子终归是要开花结果的。

师父放下壶接道“怎样化解这个因呢？很简单，那就是面对、承担。怎么面对呢？也很简单，把这个因、把根刨出来。我们都看过农民种田，先把地刨一遍，把根翻出来，晒干，有的等晒干后再烧一把火，把根作为肥料重新埋到地里去。这样，以前的根就没有了，再种上新的庄稼。但如果是根深蒂固的，我们很就难刨出来，需要我们刨得更深更彻底。所以刨这个根哪，不是我们一时冲动、一时兴起就可以敷衍了事的，因为敷衍的只是表面，有时候敷衍的只是我们自己，可是敷衍不了根啊！它只要存在着，一旦遇到了合适的气温、水分、土壤、阳光，它又长出来了，所谓的‘野火烧不尽，春风吹又生’啊，这春风就是缘，缘不是我们自己定的，不由我们自己掌握，正是那句‘狭路之上偏相逢，缘根线上扯不断’。线会断，但是缘却不会，那么果也就会不断循环。

师父再次举杯喝下，叹了口气“可是人活着，有哪样事会做得十全十美呢？对哪个人会全心全意呢？对什么东西又会不偏不倚呢？人都会犯错的，都会偏执的，有句俗话说得好‘山中有直树，世上无直人’，要把什么都做得正做得直，别说正人君子了，就连圣人也未必啊！我们常常做着错事，自己浑然不觉，有时候却是明知故犯。前者可以用无知者无罪来开脱来骗骗自己安慰自己，那么后者呢？明知故犯是错上加错，但也绝不是十恶不赦。可是我们就常常找出各种各样莫名其妙的理由来原谅自己，但就是非不原谅别人。这都是人活得苦的根源。

“师父教诲得极是，可是我错的太多，没有办法去弥补，只剩下追悔……海剑的眼睛红了。

“其实不难，我们做错事要怎么办呢？原谅自己是最愚蠢的，只有把错的事情交代清楚了才算是把根刨出来。那向谁交代去呢？有的人认为啊，我做错什么事了，就买一个苹果两个梨去寺庙里烧点香烧点纸，向佛菩萨忏悔一下。当然，能向佛菩萨忏悔固然是功德一件，至少自己知道错了才去忏悔，可那也是自己骗自己的，佛菩萨再慈悲也承担不了你造的因果啊。佛门常说‘各人吃饭各人饱，各人修行各人了’，谁也代替不了谁。做错的事只有向当事人交代清楚并取得谅解了才算数，当然这个交代是需要勇气的，但是这个勇气比起因果来，实在不算什么。没有谁是笨蛋，笨的是我们自己。因果不会错乱，只怕将来这个因根深蒂固，花果就更繁茂了。我们还担心要是说出来，当事人不原谅我们怎么办？记住，我们不是因为说出来就心安理得，权当没发生过一样，别人原谅与否是要看我们自己的诚意的。

“可是世间事难就难在，有时候连真诚都是一种伤害……海剑低下头的瞬间，一滴眼泪落在茶杯里。

“那就只能选择沉默了，这个因也就成定业了，这时候我们就更要忏悔，我们所做的错事是不是对人家造成的伤害太大了呢？师父举壶，茶壶里已经没有水了，“知道人生无常，就可以原谅一切、宽容一切，包括原谅宽容自己，不再为了无谓的事而伤害别人，也不要伤害自己。没有什么是永远不变的，时间、感情、大势、人生都如此，减少对自己的苛求，减少对别人的希望，正视人生的苦难。在沧海横流间宠辱不惊，在爱恨交织中不悲不痛，不要辜负寒潭雁影，也不要留恋已经逝去的一切，回头反省，向前轻走。如今茶已淡，水已干，是你回去的时候了！

“是，师父！弟子拜别！海剑起身合掌问讯。

我一直猫在茶海底下，一动不动地在听师父和海剑的对话，听到他真的要走，我一下就窜到海剑的脚边，仰起头来看着他。

“海持，送你师兄去吧！师父对海持说。

“对了，师父，今天是海持养父的祭日，我答应带他去山下买点东西回来祭祀超度，不知师父可准？海持侧立一旁问道。

“去吧！去吧！父母生恩如天大，养育之恩大如天，难得海持这份报恩的心意！晚上我已让知客僧安排为海持的养父做一堂往生普佛。师父说着，眼睛却看向了我。

“谢谢师父！海持跪下去磕了个响头。

“师父保重！海剑说着就要退出门外，我急忙追了上去，一个趔趄撞在海剑的小腿肚上。他低下头抚摸着我，我从他的眼神里看到些许的不舍。

“师父，我能把海静带回北京去养一段时间吗？我下次来的时候保证把它好好带回来。海剑蹲在地上对师父说。

带我走？回北京？为什么？我被这突如其来的决定震住了，脑子里一下就懵了。

师父沉思了一下，点点头说“这只猫或许关系到我圆觉寺的一个三百年来的未解之谜，切望你好好收养，好好把它带回来。

我？关系到圆觉寺的一个三百年来的未解之谜？师父是这样说的吗？我没听错吧？我刚刚懵了的脑子里只觉得轰地一声闷响。

“这……海剑一听我事关重大，迟疑了一下。

“不必惶恐，你可带走。也许这就是海静的缘分吧……

“是，师父！我会好好照顾它把它带回来的！海剑心里像被压了一块大石，连语气也有些颤抖。

海持在一边皱起眉头，一脸不愿让我走的样子，却又不知怎么对师父说。

我还没回过神来，海剑就抱起我，轻轻退出方丈室。

哦，不！从惊蛰到春分，我从北京来到这里已经整半个月了，可我不愿意这么快就回去！师父，海持！我不想和你们分开……我这样想着，可身子却一动不动地趴在海剑的怀里，没有挣扎，也没有逃脱。因为我知道，我最舍不得的还是他。只是这一走，我今后的生活是不是就和从前不一样了呢？我心里的恐惧油然而生，身体不由得瑟瑟发抖。

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