大秦：我龙袍加身，父皇你假死？畅读佳作

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第42章 逐渐恒化的蒙毅！

随后，自己抛出了墨家振兴所需的三大条件，本意是想让他知难则退。

岂料他竟回应道“仅此而已？

想起他那副自信满满的神情，真是叫人生气又无奈~！

接下来，便是自己认知世界被颠覆、观念被重塑的一整天。

曲辕犁、造纸技术、制冰工艺。

如今的她，对公子提及的所有发明创造都深信不疑。

这一切，既如此真实又如同梦幻般展现在眼前。

而自己早先提出的墨家三大兴盛标志中的第一条，似乎已触手可及。

想到这，墨凝霜不禁流露出甜蜜的微笑，就像严冬中傲然绽放的梅花，清雅芬芳。

她现在对这位公子无比信赖，哪怕他说出墨家另外两条看似遥不可及的振兴标准，也坚信他会一一实现。

她坚信不疑。

墨凝霜深深吸了一口气，感觉自己手中的重担即将变成现实。

如释重负的感觉真好呀~！

忽然间，墨凝霜从沉思中回过神来，

发现三人正热切地注视着自己，回想自己刚刚走神许久，还傻傻地笑着。

一瞬间，一股羞赧之情涌上心头。

从颈部至耳根，红晕迅速蔓延开来，再配上她刚才那一抹甜美的笑容，极尽娇美之态。

青衣紫衣互望一眼“这姑娘估计是过了面试关了。

“没错，就选她吧，也不能让公子等得太久~

而赢恒的目光也紧紧锁定在墨凝霜身上，正要开口邀请她一同用膳。

不料墨小姐却像一只受惊的小鹿般，起身、致歉、旋身、疾步离去，一连串动作如行云流水。

几步之间，便已消失在庄园的视线之外。

待到她靠在墙边喘息时，仍能感觉到胸口那颗心砰砰砰地狂跳不已。

然而，又是一阵忍俊不禁，她笑靥如花。

……

近日以来，上卿蒙毅的世界观可谓历经数度波折颠覆。

初时，在赢恒处见识了曲辕犁，并听他阐述民贵君轻的理念，其世界观遭受首次震撼冲击。

“何时起黎民百姓竟比帝王还重了？

他心中暗自惊疑，仿佛世界秩序被彻底颠覆。

第二次震动，则发生在朝堂之上。

当赢恒提出革新大秦法制之际，蒙毅并无丝毫诧异。

因为在前几日聆听赢恒关于民众乃国家基石之论时，他就预感到了这一变革的到来。

因此，他仅是提出了心中的困惑。

倘若法家无法引领大秦走向强盛，那么在这诸子百家之中，究竟哪一家能够担当此重任呢？

为此问题，他回到家中后更是深深反思。

结果表明，他逐一审视，认为各家学说虽各有千秋，法家或许仍是较优之选。

然而，待到赢恒发表他的见解，当他明确提出，以儒家为根基，法家为支撑，兼采百家精华的观点时，一切犹如雷霆炸响般颠覆了他内心的世界观。

因为他曾尝试探寻无数种解决方案，却始终无法找到救治这个世界的良方。

此刻，他对这个世界的问题有了前所未有的洞察。

而当那个真正的答案横空出世时，他如梦初醒。

原来，这才是正解所在。

这无疑是一个切实可行的方案，这才是真正能够挽救大秦的途径。

因此，在上午，在赢恒离去之后，群臣激烈争论之时，蒙毅选择了沉默不语。

因为他已然明白，这就是正确的答案。

彼时，他在深思。

思索自己与十三公子间的差距究竟何在。

短暂思索后，便不再纠结，因为那差距实在太大，大到他倾尽一生也无法填补的程度。

随后，他又陷入了另一个思考——关于扶苏的问题。

扶苏同样推崇儒家学说，而今日十三公子的思想体系，也是以儒家为主，辅以法家理念。

可见，十三公子对儒家亦有独钟。

但是，两者之间存在差异。

扶苏主张恢复古封建国制，赋予贵族更大的权力，实行贵族治理领地的方式。

这种思想实际上已被证实为不合时宜。

可能是由于扶苏的才智有限，他只能参照古代制度来规划大秦的未来。

而十三公子，则是从民众的视角去审视国家治理的本质。

这种新颖至极、在当时堪称离经叛道的理念，自古以来尚属首次被提出。

当初，身为贵族阶层一员的蒙毅，在内心深处对这一理念持有排斥态度。

然而，当他在今天第二次深思这个问题时，决定暂时放下自己的贵族身份，从纯粹的国家发展和长远安定角度出发考虑。

他意识到，或许让广大民众成为推动国家前行的核心力量，才是真正解决国家治理难题的关键所在。

这一点无可比拟，尤其在这两位公子——十三公子与扶苏公子身上体现得尤为明显。

他们同为儒道学说的支持者，但两者相较之下，差距之大，可谓天壤之别。

若将大秦比喻成一个久病缠身之人，那么扶苏公子所坚持的，是沿用过去已证明无效甚至有害的老法子来治疗。

而十三公子则能精准地直击大秦病症的核心，逐一揭示所有问题，并针对这些问题创新性地制定出前所未有的救治方案，其精妙之处令人叹为观止。

如此对比之下，优劣立现，犹如霄壤之别。

上午，在殿内人声嘈杂之际，蒙毅心中既激动又悲凉。

激动的是，大秦似乎终于觅得了振兴之路。

悲凉的是，自己一生倾力支持扶苏，即使在李斯等法家势力把控朝政之时亦未曾动摇对儒家理想的坚守。

如今想来，这番执着未免显得悲哀至极。

自身长久以来固守在错误的境地，却浑然不觉。

待到群臣议论纷纷，直至最终一致认为十三公子的理念颇具可行性时，他们也提出了两个至关重要的前置条件。

首要难题是，百姓现下尚处于食不果腹的状态，这个问题该如何化解？

其次，谈到“文以载道，既然十三公子立志要开创崭新的治国理念，意图通过传播文化、汲取百家学术精华，实现全民学习、全面发展。

但若百姓囊中羞涩，连纸墨笔砚都难以购置，更不必说解决最基本的温饱穿衣问题了，他们又如何能够有余力去求知？

小说《大秦我龙袍加身，父皇你假死？》试读结束，继续阅读请看下面！！！