夜序

无删减版本的都市小说《夜序》，成功收获了一大批的读者们关注，故事的原创作者叫做照月流，非常的具有实力，主角颜鸿卢晓卉。简要概述：而到了后期，毗婆尸佛宗之内，修炼渡尸的僧侣更加激进，在他们看来，观想尸体、吸纳尸气、中和尸气和佛门真元的冲突实在太慢了反正从古至今也没听说过谁能超脱彼岸，即使耗尽一生寿元又能观想到什么地步呢？与其空修道行境界，轻视法力，还不如勇猛精进，强化实力，纵横天下，快哉快哉所以后来他们行事渐渐妖魔化，夺人生魄、摄人元神、将别家修士炼成妖尸提纯尸气，与魔道无异异端比异教徒更加可恨毗婆尸佛宗正统弟子与他......

第7章 尸舍利

颜鸿又拿起第二件收货，嗯，是大和尚的芥子袋。

黑白赤三色无规律的混杂，有点另类迷彩风，大约只有一个放手机的手包那么大。

储物法器上一般自有禁制，并由主人分出念头附着其上，用以灵活御使。

不同于先前的剑器，这个芥子袋上面的寄托念头已经逸散，禁制无人主持，便相当于一件死物，而且品级更是逊色几分。

颜鸿神念一扫，只花了十来分钟就将内中禁制探查的一清二楚。

对这样祭炼法诀一般，禁制低级的法器，颜鸿也是十分瞧不上眼，他潜意识里已经调低了对宝物的期望值。

袋子聊胜于无吧，不过和尚使用的几件攻防法宝看起来还是不错的。

不多时，法宝就已经姓颜了。

哗啦啦的一堆零碎，从芥子袋里掉了出来，地板上堆的跟小山一样。

法宝灵光、经文宝光充斥整个房间，宏大浩瀚的佛音禅唱噌地弥漫开来。

若不是房间的所有墙体门窗内都被颜鸿炼入防护禁锢法阵，这个动静足以将四分之一个城市的人在深夜惊醒。

颜鸿大致翻看了下，大部分是一些普通的供佛器、容置器。可惜没有颜鸿想象中的什么天材地宝、灵丹妙药，主要以金银铜铁法器居多。

这里所说的供佛器、容置器，都是佛门法器的种类，另外还有庄严具、报时器、携行器、密教法具等。

广义而言，凡寺庙内有关庄严佛坛，用于祈愿、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资器，用于降妖伏魔的梵钟、木鱼、佛像、宝瓶、天盖等蕴含大法力大威力的宝器都属于法器。

具体是怎么分类的，各位看官老爷可以自行搜索，这里不多做水文赘述。

只要明白，和尚掉落的这些供佛器、容置器、基本都是一些具有微弱法力用以布置佛门仪轨的道具。

佛门布置仪轨，通过身口意三业带动六尘境界，由六尘境界转换然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认，变化生命流转理则。

透过修行转变业力，或感通诸佛菩萨天王龙神，以远离鬼魅、罪恶痛苦，得到生命中的轻安自在。

虽然没有什么攻击性防御性的实质作用，但颜鸿对这些零碎还是有着极大的兴趣。

嗯，那这一堆就单独存放吧，以后有时间可以专门研究一下。

筛选出一堆仪轨法器，原本小山似的收获少了一多半。

剩下的法宝就相对精品多了。

颜鸿拿起其中一柄，是和尚先前使用过的黑色小伞，名曰五蕴幻神天盖。

他对这件法宝眼馋已久，放出宝光照护自身的同时，还可以释放出若干邪灵魔头用于御敌，兼具封禁、幻神、腐蚀、炼魂多种用途，实在是攻防兼备。

另外还具有较高的成长性，随着其中封印的邪灵变强而增加威力。

虽然和那个白骨法杖一样，表现都十分拉胯，但他自然看得明白，一方面是和尚修为实力一般，无法发挥法宝最大潜力，另一方面就是内中封印的邪灵魔头也只是大路货色。

这件法宝可以说是颜鸿当前急需的装备，之前使用的石板和宝盒，都是他自身本命法宝，祭炼超过一千五百多年，轻易不可动用。

第二件法器是那个半只胳膊造型的人骨法杖，名曰离欲生净持杖。

是渡尸佛宗一位尊者境界的前辈，因与毗婆尸佛宗的异端争斗中受了重伤，无法凝聚舍利子。

因此在圆寂之前将自己的肉身全部修为汇聚在右手，用秘法斩落，伤口截面光滑无痕，无有丝毫血肉渗出，而后交由宗门祭炼而成。

离欲生净持杖理论上的品级，还要在五蕴幻神天盖之上。毕竟主材料是尊者境界的高人一身修为精华，已经与颜鸿巅峰时期的实力不相上下。

可惜需要用渡尸佛宗秘传心法重新祭炼，使用匹配的佛门真元才能驱动，虽然是件强大的法宝，眼下也只是个鸡肋，持之无用，弃之可惜。

此外，另有和尚穿的法袍，唤作大威势清净戒衣，有一定的隐匿加持，但主要功用，是用来清净道心、助于入定、压制心魔，虽然品级不是太高，不过相当实用。

最后一件是用于激活绿雾法阵的金色骷髅头，名曰九子母阴魔炼魂骷髅。

是用9个阴月阴日阴时出生的婴儿，以类似养蛊之法豢养，喂养999种剧毒，互相吞噬只剩最后一个时秘法祭炼，阵图已经被铭刻在骷髅内部，补足材料即可布阵。

攻击、防守、静心、布阵……这一下子全齐了。

颜鸿笑眯眯的把几件法宝挨个拿起检视，来回轻触，犹如抚摸心爱的美人一般一作副守财奴死相。

和尚跌倒，颜鸿吃饱。

搏一搏，单车变摩托。

看着面前琳琅满目的法宝，颜鸿一时之间颇有些心满意足，又忍不住有些想要泪流满面。

啧啧，多少年，没有过过一个好年了。

雷锋已经死了好久了，这样的好人真是不多见吖……

怪不得大家都喜欢站在后面输出，原来真的有不一样的满足感。颜鸿决定了，以后只做背后的英雄……

不过，和尚最后关头放出来的珠子去哪里了？

颜鸿是在那一堆容置器里面找到的。放在一个塔型的青铜豆里。

这里所说的豆并不是食用的大豆，而是一种器皿。

豆是中国古代的盛食器，专备盛放腌菜、肉酱等和味品的器皿。可以简单理解为高脚的盘子。

青铜豆盛行于春秋战国时期，也是青铜礼器中的一种重要器物。

后世各个朝代都有仿造的各种材质的豆形器皿，有瓷质，也有木质，当然也有金银材质。

佛教打造的众多法器大部分借鉴了日常生活中使用的器皿，并衍生了各种用途。

这件青铜豆分上下两部分，下部为喇叭形足。

豆盘略深，上半部分有一个半球型的盖，与底部的豆轮廓相吻合，盖上部为七重相轮塔刹。形状类似古印度佛塔，但融入了中国的文化理念。

颜鸿轻轻摇了摇，里面有颗粒在晃动摩擦的声音。打开一看，正是那颗鸽子蛋大小的清亮宝珠。

虽然没有人激发，但仍旧释放着浅黄色的微光。下面铺垫着一块巴掌大小的人皮经卷，上面隐约有些字迹……