很多网友对小说《扫文小院一个专》非常感兴趣，作者“彭芳惠”侧重讲述了主人公屠可桃能袖瑶身边发生的故事，概述为：文化社群中的价值等级“对“主流”一词可以有多种理解和定义为讨论方便，可区分两种主流，一种是商业流行主流，以文化产业中受众最广的发布模式（如电视）和受众最广的...
文化社群中的价值等级。
“对“主流一词可以有多种理解和定义。
为讨论方便，可区分两种主流，一种是商业流行主流，以文化产业中受众最广的发布模式如电视和受众最广的作品如话题电视剧、电影等为代表；另一种主流则为学术圈体制下的精英价值体系，由学校等机构教给学生，以高雅文化为代表的学术体制主流。
虽说所谓“主流意识形态的种种远比这两者抽象，而且更靠近权力和资本的运作此处由于论题原因无法详述，但商业主流和学术主流的表达也体现了某种共通的意识形态和偏见，也是亚文化在日常接触和冲突的主要对象。
当然，这两种主流本质上代表不同的立场和声音，学术主流显然更加精英主义，但对于耽美亚文化，二者的立场却是相近的。
节选自郑熙青丨想象“耽美无法破壁的亚文化资本和耽美亚文化的合法性悖论引一些回答耽美小说BL名家的评判标准是什么？
哪些写手称得上名家？
-知乎有哪些质量很棒但人气不高的耽美小说?-云何在的回答-知乎需要我们直视并承认的是，世界审美水平都在下降，原耽也不例外，大部分经典作品都诞生于至少十年前甚至上个世纪。
仅以我国原耽来论，最好的欧风文诞生于05年左右，而最好的古风/现代文诞生于10年至15年左右。
而由于各种原因，我国原耽作品难以正式出版/需大幅改编才能出版/难以被挖掘为优秀剧本，再加上作为亚文化本身附带的属性，导致高质量的原耽传播范围狭小，且受众质量下降，在整个通俗文化界一直处于极高水平却又曲高和寡的尴尬地位。
早年还流行一句“同人女有义务比别人更有文化，可见能产出高质量同人/原耽的作者们对自己原是极为苛刻的。
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