灭亡觉新高家完整文本

凌迎朗郗巍龙是现代言情《灭亡觉新高家》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“双庄坤”正在潜心更新后续情节中，梗概：深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义”...

第一章

幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。
觉新高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人。
他同情新思潮又自甘落伍，不满旧礼教又奉行“作揖主义，具有复杂而丰富的性格内涵。
觉民高家二少爷，琴的恋人，受“五四新思想影响的青年学生。
他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻，最后取得胜利。
琴原名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四新思想影响的青年学生，觉民的恋人。
鸣凤高家的婢女，7年前被卖到高公馆开始做苦事、吃打骂和流眼泪的生活，深爱三少爷觉慧，但高老太爷答应把她送给六七十岁的冯乐山做小老婆，勇敢反抗，投湖自尽。
梅原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。
与觉新青梅竹马，相互爱恋，但因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。
李瑞珏家长们用抓阄的办法为觉新选定的妻子，善良贤惠，高老太爷死后因无法承担迷信的“血光之灾的责任被迫到城外待产，最后难产而死。
冯乐山又称冯老太爷，孔教会的头面人物。
已经六七十岁了，还向高老太爷要漂亮的鸣凤做姨太太。
鸣凤反抗自尽，婉儿被顶替送给他当姨太太。
后又向高老太爷提亲，想强行包办自己的侄孙女与觉民的婚事，因觉民等的大胆反抗未果。
作品主题作品以“五四的浪潮波及到了闭塞的内地—四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画注《〈激流〉总序》。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压…

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