第6章 陆塬
第六章 陆塬
移民们在星际使者的帮助下，花了差不多九十天时间就盖好了居住的房子。那些房子都用上好的石材做基体，用上好的木料作围墙和房顶，房顶上使用了一种特种石粉、泥、木屑和水构成的银灰色的瓦片，那是用他们自己的技术加工出来的。瓦片比较厚，经过一年的风吹日晒，加上湿润的空气，上面就会长满青苔和小草，房顶也就会被这些小植物逐渐覆盖。
东、西塬都是以自己的习惯建造房子。不过大体上都是相近的。每一户的住处大约占地三百平方米的样子，除了住房还有一个小院落。房顶的结构有点像聚能台上的房顶，做成三角塔形，但是，这样的塔体却不止一个。每户房屋中包括八间房子，每间房子的房顶都是三角塔，八个塔紧挨在一起。
房子中间一条通道，将八间房子分成两半，后排的四间都是卧室。通道的门正对着院门，院子中间立了一块石碑，与院门正对着。石碑上刻满了精美的图案。从院门外向里看，只能看到石碑，后面全被遮挡住了。那块石碑也具有聚能的作用，对住家的体能增强有不少的好处。
开始的时候，移民们的食物主要从原星球供给，他们需要经过近十年的适应期，才能够完全依赖蓝星球的食物。食物供给很简单，巨石阵现在充当的是第二度空间的通道，食物都从这个通道运送过来。
到了他们的第二代，那些星际移民才完全适应了这里的环境。那时，陆塬已经形成了自己一套特有的风俗，两个地方虽然没有婚姻结合，但来往很频繁，经常有一些饮食、手工制品方面的交流活动。
这两个星球上人的寿命都很长，特别是蔓星人，他们一旦出生，便真身不灭，在世生命相当于现在的一万年以上。此后，他们会产生进入第一、二度空间能力，而且形体变化自如，就像最早的蔓星之灵一样。到了那时，他们便受命于星王蔓萝熙儿，游荡于宇宙各处和三个空间维度，就像是星王蔓萝熙儿的触手，感应着宇宙各处和各维度的信息。
朗斗星人生命一般都在五千岁以上，他们的化身有生灭，但是，他们对待生灭就是对待一次次的重生。化身消失，但真身不灭，可以进入到第一、二度空间。此时的他们无形无体，来往于一度和二度空间之间，受命于星际使者朗朗洽。他们也可以进行化身的重生，真身进入母体，经过五十年左右化生成形。这就相当于他们生命轮回一个周期，又开始新化身的生活。
但是，来到蓝星后，两个星球来的人的寿命要发生变化，实际上就是要缩短，大概只能活到三、五百年，而且轮回周期很长。考虑到这一点，在蔓萝熙儿和朗朗洽带领下，移民们在西塬和东塬各建了一个叫做“长生殿的大殿，作用是让那些活到两百岁的蔓星人和朗斗星人，分别从西长生殿和东长生殿的特别通道进入第二度空间，然后再回到原来的星球，继续本星球的生活。
两个大殿一模一样，都是用坚硬、厚实的石材和木材建造的一个三层楼阁，第一层占地约一千多平方米，第二层小了一圈，到了第三层就更小一些了。第一层用作全塬人聚会，第二层沿着周围建有八个房间，其中，一间房用于制作记录板、笔和墨，称作笔墨阁；一间专门用于整理、记录陆塬发生的大事、异事，称作下墨阁；另两间房用于存放记录，称作上墨阁。其余房间供长老会作其他事情用，比如用来聚会、议事等。在第三层的中间位置，建有一个够两个人坐的石台，周围均匀地摆放着九块方石。石台正上方正好是大殿的顶部，那是由一圈彩石连在一起的圆，中间装饰着奇怪的图案。
长生殿被一人多高的竖起来的正方形体石块远远地围起来，那是蔓萝熙儿和朗朗洽建立起来的方石阵，它是一圈异能壁垒，除用于打开第二度空间通道外，还将长生殿保护起来。
整个工程结束后，飘来了一团白云，绕着两个长生殿来来回回转了几圈。这团白云正是星王蔓萝熙儿，她这次来到这里，给大殿又施加了一层保护。
有了长生殿，陆塬的每一个人，只要够了两百岁，就要到长生殿里来，盘坐在第三层的石台上，有人会帮他进入第二度空间通道，然后就可以很快回到原来的星球。
施行帮助的人，只能是主事长老，蔓萝熙儿将打开第二度空间的方法，已经传给了主事长老。年满两百岁再加上打开通道的方法，是进入通道到达原星球的两个条件，同时满足时才会奏效。
长老是移民们参照原星球的部落模式推举出来的，职责是管理陆塬，为民众们提服务。东西陆塬的长老们，分别构成东、西塬两个长老会，每个长老会再推选出一个主事长老。一般每过五百天举行一次选举。每个长老都允许参加下一次选举，所以可以在规则范围内一直连任。
每一个长老会包括主事长老共五个人，组成是五十岁以下一人，五十岁到一百岁之间一人，一百岁到一百五十岁之间两人，一百五十岁到两百岁之间一人；不管男女，性别比例必须是三比二。
开始来到蓝星，根据长老会选举条件，还不能找到那么多合适的人选，移民们只有打破年龄界限，只按照性别三比二的比例选出了长老会。
后来，长老会都是严格按照规矩进行选举的。在第三代长老会任期，长生殿回归也变成了陆塬的一种最重要仪式，每当有人要回去时，便举行隆重的仪式，热热闹闹地进行庆祝。
就这样，长老会作为陆塬正规的管理机构，负责大大小小公共事情的处置和安排。除此之外，主事长老更重要的职责，就是主持长生殿的回归仪式，而且，还要负责记录陆塬每天发生的各类大事情，包括回归仪式。
记事是每天都要进行的，一般情况下，长老们都是傍晚到长生殿集中，一起确定当天要记录的事情。这些事情既有实际发生的事，也有传说、传闻等。确定下要记下来的事情之后，主事长老会详细分类，按纪年法详尽纪录。他们的纪年按照三百天为一年，是从来到蓝星球后第一个三百天年开始计算的，记作蓝星一年。
记录用的板是一种柔软性很好的木材，木材切成了很薄的方片，制成记录扳。写字用的是一种染料，由研成细磨的木炭粉和一种植物的棕色汁液混合而成。记录用的笔是从鸟类脱落的羽毛中选出来的。
完成书写的记录板，先要晾干，然后，放入加热溶化了的一种植物腊中浸透，取出凝固后，就可以保存在架子上了。
在第一代到第五代长老会的记录里，都记载着星际使者蔓萝熙儿和朗朗洽的事情。除此之外，最早的记录，记下了人们怎样在星际使者的帮助下，从蔓星球和朗斗星球来到蓝星球，还记下了东西陆塬的建造、长生殿的建造等等事情，对于巨石阵等只是简单描述了一下。记录中那些更早内容，都是星际使者讲给早期移民的，那就是星球相撞，爱魔星真身等等一些事情，这些都有比较详细的记录。
后来的记录里，种植、养殖、东西陆塬聚会、天文异象等比较多，总之应有尽有。从当时的记录里，可以清楚地了解到当时的种种事态。
蔓星人好静，勤于种植。他们对蓝星的多种植物进行了有益的改良，成了东西塬常备的食物。他们建立了种植园，而且还利用这里的条件制出了可口的果酒，让这里的饮食生活十分的丰富。
朗斗星人好动，勤于养殖，而且，移民的时候，就从自己的星球带来了独角羊和独角牛两种较大型的动物。与原星球的方法一样，他们制作出了各种风味不同的奶制品。
朗斗星人擅长探险的习性照旧，特别是刚到蓝星，刚安顿下来，就开始在附近走动，常常三三两两地出远门，向周边各处进发，探索巡游。只是蓝星的环境与朗斗星相比甚差，后来，渐渐地就很少有人出去了。
不管是东塬还是西塬，每个家庭一般都只养育一到两个孩子。孩子的教育都由各家自己负责。因此，每户人家都有一间修习室，供孩子娱乐、学习用。蔓星人的孩子一直到五十岁才结束教育；朗斗星人的孩子到三十岁就结束了，这主要和两个星球的人在原星球形成的习惯有关。
每天上午是授课时间，家长就是老师，教学内容不外是历史、识字、计算、天文、地理、种植、养殖、识别草木鸟兽飞虫等等，也包括和孩子们一起娱乐。教学安排是严格的，确保各种知识一代一代能够传播下去。长老会成员会不定期地去各家各户传播一些新知识，同时，还要了解各家的教育情况。对教学不到位的家庭，长老会要出面设法解决。
多年以后，东、西陆塬规模都变大了，虽然建起了许多新房子，但布局协调，一点也不显得拥挤。陆塬中的道路非常宽阔，两旁大树高大、茂盛。
东西陆塬之间，还建有专门的交换市场，里面摆出的物品，都是每家每户的过剩物品，没有币票之类的东西，都是根据自家的短缺物品需求，进行物物交换。这里的东西没有定价，需求就是最大的价值。这家缺一个榔头多一袋粮食，那家缺一袋粮食多一个榔头，就可以完成交换。并不存在一个榔头抵不上一袋粮食而达不成交换的情况。
自从移民到蓝星，他们将自己的智慧、知识、技巧发挥到了极致，整个东、西塬建设的井井有条，大家生活的开开心心。
到了第十代长老会以后，也就是进入蓝星纪第十六年以后，蔓萝熙儿和朗朗洽就很少去陆塬了。虽然陆塬的人们都非常想念他们，他们最多也就暗地里过去一趟，察看一下那里的发展情况，以及是否有事情需要他们的帮助。不过，他们一旦过去，就会显示一些异象出来，人们看到异象，就知道星际使者就在附近。遇到这种情况，大家都会汇聚在外面，高声喊着星际使者的名字。
后来的岁月中，经过数代人的更替，星际使者蔓萝熙儿和朗朗洽，就成了陆塬广为流传的传说人物。人们只听说是他们将自己的祖先从外星带到这里来的，心里却对这些事懵懵懂懂，以为传说就是传说而已。虽然长老会的记录从未间断过，早期记录也完整地保存着，但是，很少有人去查询最早期的那些记录。只不过，不管如何看待这些传说，家庭教育的内容之中，都有不少这方面的事情。
